سمِّي ترخيماً لتَلْيِينِ الْمُنَادِي صَوْتَهُ . . بحذفِ الحرف . وشاةٌ رَخْماءُ - إذا ابيضَّ رأسُها واسودَّ سائرُ جسدها . قالهُ أبو زَيْدٍ . والرُّخاءُ : الرِّيحُ اللَّيِّنةُ ، وهي الرُّخامَى - أَيضاً . ثعلب - عن ابن الأعرابيّ - قال : الرَّخَمُ : الإشْفاق . والرَّخَمُ : اللّبَنُ الْغَليظ . وقال - في موضع آخر - : الرُّخُمُ : كُتَلُ اللِّبإ . أبو عبيد - عن أبي زيد - : ما أَدْرِي - أيُّ تَرْخُمٍ هو ؟ وأيُّ تُرْخُمٍ هو ؟ مرخ : قال الليث : المَرْخُ : مَرخُكَ إنساناً بالدُّهْن ، وتمَرَّخْتُ أنا بالدُّهْن . أبو تُرَاب - عن بعض العرب - قال : الْمِرِّيخُ : الرجلُ الأحْمَقُ . والْمِرِّيخُ : السَّهْمُ الذي يُغَالَى به . والْمِرِّيخُ : القَرْنُ الذي في جَوْفِ القَرْنِ . ويقال له : الْمَرِيخُ . وقال أبو خَيْرَةَ : الْمِرِّيخُ وَالْمِرِّيجُ - بالخاء والجِيم جميعاً - : الْقَرنُ الدّاخِلُ ويُجمعان : أَمْرِخَةٌ وأَمْرِجَةٌ . وقال أبو تُرَاب : سألتُ أبا سعيد عن الْمِرِّيخِ والْمِرِّيجِ فلم يَعْرِفْهما . قال : وعَرفَ غيرهُ : المِرِّيخَ . وقال الليثُ بن الْمُظَفِّر : الْمِرِّيخُ سهمٌ طَوِيل ، به يُقتَدَرُ الْغِلاءُ . وأنشد : أَوْ كَمِرِّيخٍ عَلَى شِرْيَانَةٍ يعني : على قَوْسِ شِرْيانَةٍ . قال : والْمِرِّيخُ - من الكَوَاكب - بَهْرَامُ . ورجلٌ مَرِخٌ : كثِيرُ الادِّهَان . قال : والْمِرِّيخُ : الْمِرْدَاسَنْجُ . قلتُ : وما أُرَاه عربيّاً مَحْضاً . والْمُرَيْخُ : تَصْغِيرُ الْمَرْخِ . أبو عبيد - عن الأمَوِيِّ : إذا أكثرْتَ ماءَ العجين قُلْتَ : أَمْرَخْتُهُ إِمْراخاً . وكذلك قال أبو زَيْد . أبو العباس - عن ابن الأعرابي - قال : الْمَرخُ : الْمُزَاحُ . قال : ورُوِيَ عن مَسْرُوقٍ - عن عائشةَ - : أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان عندها يَوْماً . . فدخل عليه عُمَرُ فَقَطَّبَ وتَشَزَّنَ له فلمَّا انصرف عاد النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلى انبساطه الأوّل . قالت : فَقلتُ : يا رسول اللَّه . . كنتَ مُنْبَسِطاً . . فلمّا جاء عُمَر انْقَبَضْتَ . قالت : فقال لي : « يا عائشةُ . . إنّ عُمر لَيْسَ مِمَّنْ يُمْرَخُ مَعَهُ » - أي : يُمْزَحُ معهُ . قلتُ : وهذا حَرفٌ غَرِيبٌ لم أسمعه إلا في هذا الحديث . رواه ابنُ الأعرابي في « نوادره » مُرسَلًا ولا أدري ما صِحَّتُه ؟ ! ! والْمَرْخُ - من شَجَرِ النّار - مَعْرُوف يُتّخَذُ منه الزِّناد . ومنه قولهم : « في كُلِّ الشّجَر نارٌ واسْتَمْجَدَ الْمَرْخُ والْعَفَارُ » .